Популярне

Михайлівський собор

Свято-Михайлівський Собор побудований у візантійському стилі за проектом самого Софронія. Храм довжиною 58 метрів, шириною 53 метри і заввишки 72 метри, здатний вмістити до 12 тисяч прихожан одночасно).

Будівництво храму було розпочато в липні 1994 року. За словами Софронія, храм був побудований на пожертви віруючих.

На урочисту церемонію освячення Храму прибули 5 православних митрополитів і 20 єпископів з України, Росії, Німеччини, Чехії, Угорщини та Білорусі.

Всього лише кілька років тому Черкаси з висоти пташиного польоту, крім буйства зелені і загрозливих різнокаліберних труб Хімселища, нічим особливим не виділялися. Банальні хрущовки, китайські стіни дев'ятиповерхівок ... Жодна цибулька купола не майне позолотою! Наслідки десятиліть войовничого атеїзму ... А тим часом у довіднику "Все місто Черкаси" на 1911 рік читаємо: "Церков у Черкасах-3 парафіяльних, 2 будинкових, 1 цвинтарна і 1 полкова. Більшість їх побудовано в 1865-1868 роках. Центральної та найбагатшою є Соборно - Миколаївська церква на площі того ж найменування. Крім того, є 1 католицька каплиця і 1 старообрядницька, 2 старообрядницьких монастиря (чоловічий і жіночий) ". Відповідно до цього ж довідника, в Черкасах діяли 12 єврейських молитовних будинків і синагога з рабином, що розташовувалася по вулиці Єврейській.


Якщо враховувати, що на кінець XIX століття населення Черкас становило 29 093 жителя, серед них 20 008 - православних, 7 044 - іудеїв, 82 католика, 15 мусульман і 1944 розкольника, то всі вони мали свої собори, синагоги, костьоли, молитовні будинки.

Звичайно, після виходу в світ довідника Айзенштайн (цитованого вище) кількість культових споруд варіювалося. Пізніше була побудована парафіяльна церква на честь Покрови Пресвятої Богородиці в районі Казбет (тепер вулиця Університетська). Прихід її був дуже бідний. У 1944 році на прохання жителів міста у церкві були відновлені богослужіння. Але в 50-х роках приміщення було відібрано і церква закрита.

У розпал Першої світової війни недалеко від парафіяльного кладовища Свято-Ніколаевцкого собору на військовому кладовищі (приблизно на території нинішнього Першотравневого парку) був зведений Георгієвський храм в пам'ять "полеглих воїнів". Церква добудовували буквально ВЕЕМ світом, збираючи кошти, яких бракує по підписних листів. За словами історика-краєзнавця Ю. Мариновського, "будівництво православного храму було справою всього міста без оглядки на національність і релігійну приналежність". 7 жовтня храм був освячений. І хоча до унікальних споруд церква Святого Георгія не належала, вона мала багатий позолочений іконостас.

Згодом основний паствою Георгіївського храму стануть залізничники. Але життя храму виявилася недовгою: всього 16 років. Вже влітку 1933 року, після того як "міська рада загородив вхід в Георгіївську церкву, та частина кладовища, де знаходиться ця церква, стала притоном різних зловмисників". І церква була просто розграбована ... Богослужіння стало неможливо.

Так, храми, як і люди, мають свої долі. Деякі з них починають нове життя, відроджуючись разом з людською пам'яттю; деякі так і залишаються забутими. І сьогодні ми хочемо нагадати Вам про трьох православних храмах, які згадані в дореволюційному довіднику "Все місто Черкаси".

Історія Свято-Миколаївського собору в Черкасах налічує більше 250 років і починається з 1693 року, коли було освячено місце під його будівництво з благословення митрополита Варлама Ясинського. Церква була дерев'яна, з трьома куполами в стилі козацького бароко, і розташовувалася на розі вулиць Хрещатик і О. Дашкевича. Пізніше тут було побудовано церковно - приходське духовне училище, зруйноване в роки Другої світової війни; пам'ятник Сталіну, який прибрали відразу після його смерті; приміщення національного банку.

У середині XIX століття в зв'язку з новим планом міста вирішено було перенести Миколаївську церкву на центральну площу (нині тут будівлю обладміністрації). Будівництво велося на кошти відомого черкаського мецената Колодочка і було закінчено в 1864 році. Церква була кам'яною, з цегляними арками, трьома дерев'яними куполами, у тому числі одним великим центральним. Поруч височіла дзвіниця з гострим шпилем у готичному стилі. Престольне свято відзначалося в день св. Миколая - 19 грудня. Площа, на якій розташовувався собор, називалася Соборною (тепер - площа ім. Леніна). Біля церкви розміщувалися торгові ряди, складські приміщення, приватні будинки заможних промисловців. Прихід складався в основному з найманих робітників, міщан, купців, дрібної буржуазії.

Як свідчать архівні документи, річний капітал собору в той час становить 714 рублів. Орних земель і сіножатей було 95 десятин. З розвитком промисловості собор ще більш багатів. Та й взагалі, в 1862 році Черкаський повіт посідав перше місце в Київській губернії за кількістю надходжень до церковної скарбниці. До кінця XIX століття прихід собору вже становив 6 000 осіб! Настоятелем в храмі був Кандидат богослов'ї Василь Іванович Кудрицький.

Після революції церква належала до розряду діючих. Але недалеко був той час, коли храми закривалися шляхом збору підписів громадян, які хотіли їх закриття. І от, як виявляється з протоколу засідання президії Шевченківського (Черкаського) окрвиконкому від 30 липня 1930 року, - 3517 підписів дорослого населення (за національністю українці) було зібрано з питання закриття собору і передачу його під музей. З цього ж протоколу дізнаємося, що органи народної освіти були стурбовані сусідством собору і будівлі, що будується інституту: "... це неможливо. Це ускладнює нормальну роботу останнього".

У роки Великої вітчизняної війни при артобстрілі фашистський снаряд зруйнував будівлю храму. Після війни релігійна громада клопочеться про передачу їй залишків храму. Але в лютому '1945 спеціальна комісія склала акт про знесення, оскільки "існує в місті Черкаси приміщення колишньої соборної церкви фактично не існує ..."
У післявоєнний період престоли двох закритих церков - Соборно-Миколаївської та Покровської - були встановлені в Свято-Троїцької церкви. Нині на цьому місці - Пагорб Слави. Але перша Свято-Троїцька церква, ще дерев'яна, була побудована в 1745 році в нижній частині міста на місці більш давньої церкви 1671 року, спорудженої з благословення митрополита Йосипа Нелюбович-Тукальського. У 1863 році замість дерев'яної була побудована кам'яна церква, але на території верхньої частини міста (нинішній Пагорб Слави). Як вже було згадано, в Троїцькій церкві були встановлені відразу три ::::.. один, а три рази на рік. На ці дні сюди негласно запрошувалися священики сусідніх сіл, які в свою чергу запрошували своїх односельців. Черкаський краєзнавець С.С. Нехорошев писав: "... була традиція - на великі релігійні свята влаштовувати при церкві" обід ", тому були люди з різних сіл".

Служби проводилися дуже урочисто і красиво. На Водохреща в 1958 році в обох черкаських церквах відродили старий звичай - встановлювати величезні підфарбовані крижані хрести, прикрашені квітами і рушниками.

Троїцьку церкву любили черкащани. А тим часом у 50-ті роки Черкаський міськвиконком повів рішучу боротьбу за передачу приміщення Троїцької церкви під фізкультурний клуб. І ось в 1961 році ця боротьба увінчалася успіхом. Спортивне товариство стало господарювати в храмі, а церковна громада була знята з реєстрації (закрита) через відсутність приміщення. На початку 70-х років Свято-Троїцький храм був знесений, тому що починалося спорудження меморіального комплексу на Пагорбі Слави.

Майно закритою церкви було передано до церкви Різдва Богородиці. Але при цьому ретельно "просіває" уповноваженим у справах релігії. Позолочені, срібні, мідні "предмети" підлягали конфіскації на користь держави. В цей час були заборонені церковні дзвони.

Храм Різдва Пресвятої Богородиці (остання з вцілілих черкаських православних церков) теж має багату історію. Існує легенда, що освячення самого першого храму Різдва Богородиці співпало з радісною звісткою; звільненням від татаро-монгольського ярма. І що саме місце першого храму (приблизно кут Шевченко і Пастерівської) вважався багатьма старожилами \ "початком міста \". З XVII століття існувала традиція: вулиці, які вели до храму Пречистої Богородиці, називалися Пречистенскими. У Черкасах це Старо-Пречистенський (Пастерівська) і Ново-Пречистенський (Сєдова).

Справа в тому, що ще до революції Храм Різдва Пресвятої Богородиці переносився з місця на місце тричі. Дерев'яна церква, побудована в 1798 році на місці більш давньої, розташовувалася в центрі Базарно-Різдвяної площі (територія Базарно-Рож-дественской по бульвару Шевченка). У середині ХПХ століття була побудована нова церква з такою ж назвою, а стара розібрана. У церкві була прекрасна живопис, багато старовинних ікон і церковних прикрас.

До Великої вітчизняної війни церква Різдва Богородиці була діючою. Але в 1941 році храм був зруйнований при відступі радянськими військами. Зараз на його місці стоїть багатоповерховий житловий будинок з універмагом на першому поверсі. Але релігійна громада залишилася чинною.

Наше

Якщо ви помітили помилку, будь ласка, виділіть неправильний текст та натисніть Ctrl+Enter. Дякуємо, що робите нас кращими.


Коментарі

Будь ласка, не пишіть повідомлення, що містять образливі і нецензурні вислови, заклики до міжрелігійної, міжнаціональної та міжрасової ворожнечі. Такі коментарі будуть видалені.

система комментування CACKLE

Вибір редакції

Жов
19
З Будинку дитини у Центр реабілітації та паліативної допомоги - Тернопіль (Фото)

У зв’язку з недостатньою кількістю реабілітаційних центрів для дітей, МОЗ розробило постанову щодо правових основ для створення таких закладів. Визначено, що зазначений центр буде спеціалізованим закладом охорони здоров’я, який створюється з метою забезпечення потреб медичної реабілітації та паліативної допомоги дітям.

Реклама
Загрузка...
Загрузка...
Афіша фільмів на KINOafisha.ua

НОВІ КОМЕНТАРІ


parkovka.ua

Зроблено web-студією